李贝儿

　　法治是规则之治。推进法治工作，千头万绪，但核心无非是：制订一套公正的规则;保证这套规则不折不扣地执行。任何工作、领域，这两点做到了，基本秩序也就有了。

　　上述感想，是由所住小区停车引发的。我们家住在某单位小区。以前，停车是不收费的。今年上半年，物业贴出通知，要收停车费。物业真要付出劳动，对停车秩序做必要管理，收费也不是不可以，但钱不是上嘴皮碰下嘴皮，说收就能收的，而是需要一定程序，经过物价等部门批准备案。小区住的多数是搞法律的，平日“程序正义”挂嘴边，这瞒不了他们，偏偏物业啥手续也没有，于是维权开始了。经过很长时间，眼见维权成功无望，加之物业用车位先到先得来吸引业主，陆续有车主交钱，最终，连维权最坚决的人也不得不交钱，维权宣告失败。

　　物业给每辆车固定了车位，发了停车证。因为先到先得，先交钱的，选择余地大，车位位置好一些;后交钱的，没了选择，车位离家稍远，或在进出不太方便的边边角角。如果每个人都按物业发的车证停车，也就不会有之后的乱。

　　很快，人们发现，虽然停车证标明了固定车位，但一些人仍像之前一样，想停哪儿就停哪儿。有人是因为习惯了随便停，也有人是出于心理不平衡：“维权是大伙的事儿，到最后却是维权越坚决，车位越差。”在他们看来，在收费得到有关部门批准之前，物业没有权力为业主设定停车规则。

　　部分先交钱的车主，对于自己维权不坚决，多少有些愧疚心理。所以，对于自己车位被占，也多采取宽容态度。停车规则的先天不足，让它从一开始就缺乏得到普遍心理认同和自觉执行的基础。王安石《周公》里说：“立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治。”要实现“治”的效果，“善法”是前提。

　　虽然物业发证难说完全正当，但既然发了，就要按证来停车，毕竟有利于小区停车秩序，这也是多数业主的想法。于是，有业主在车位被占时，会在业主微信群发布“请挪车”的信息，或者让物业通知挪车。如果较真的人多，随便停意味着挪车麻烦，停车秩序也能建立起来。在普通商品房小区，邻居多是陌生人，这点容易做到。而这是单位小区，邻居都是抬头不见低头见的同事，这让较真成为一件困难的事儿。下班回到家，车位被占了，看车号，甚至知道是谁的车，但找上门让同事挪车，总觉得有点不合适，干脆也找个空位停了。

　　也有人给乱停的车拍张照片发到微信群，乱停车的人还没说话，别的同事就揶揄上了：“就你事儿多。找个地儿停了不就得了?”慢慢地，也就没人较真的。乱停车的，其实就几个人，然而，当被占者一个个无奈地成为侵占者，小区停车秩序就彻底乱了。

　　“院里住的多是搞法律的人，怎么对规则如此漠视?”这个问题曾长时间让我困惑。思考的结果：正当性先天不足，少数害群之马，熟人对执行力的削弱，这三个因素足以废掉一个规则。